漫畫–與你一起享用的美味情話–与你一起享用的美味情话
再也觀覽老胡和重者的辰光，孫爲民花了好皓首窮經氣才把飯碗派遣辯明，有關墜龍的事，老嚼舌“是龍也好，是蟲啊，我只關切你怎麼着能力牟腔骨，去河南的路認可近，吾儕早做計較吧”今的老胡，早已把因爲血氣都在了幫孫爲民下龍先祖，至於‘盜鬥’自然也力所不及忘記，他說“我們這就叫職業玩玩兩不誤”，才孫爲民不接頭誰纔是專職，孰纔是遊樂。
下一場的一下半月裡，老胡和金大牙一味都調解去甘肅的事，怎麼天時去適應，釜山在甚地方，最國本確當然是省視內外有付之一炬怎麼着‘事蹟’狂暴‘開路’一晃，可不補下四人的皮夾，藝多不壓人，錢多不燒身嗎。
老胡她倆在潘家園骨董市場裡垂詢消息的時間，孫爲民和王胖子也沒閒着，方今的王重者真可實屬‘神漢最新’了，不知道從哪搞到兩件古物，羅經和角尺。這不可同日而語玩意然風水醫師的畫龍點睛之物，孫爲民其實也早想去搞一套了，但現在街頭買的羅經和矩都不準確，和真格的比起來都有訛誤，重說大同小異失之沉，不必哉。
被神隱藏的少年
不過王大塊頭手裡的這兩件可都隨葬品，局部年頭了。
羅經又稱無出其右盤，是風水堪輿專用之物，亦然地師三寶之一，羅經亦稱羅盤，顯要有三合盤、三元盤、合盤等幾種盤式。三合盤事關重大以穿山虎、透地龍、分金、二十四山、星座主幹，分金定穴就靠此物。
其當道爲天池，內有勾針一枚，針對子午。由裡向外首任層牽頭天八卦，第二層爲淨陰淨陽（黑圈白圈），第三層爲九星（黃石公坐山九星），季層爲勢力範圍正針二十四山，其中不外乎八幹、四維、十二支神，事關重大用於定坐向，格龍、立穴；第五層爲七十二穿山虎，又名地紀，以定來龍之用，第十二層人品盤中針二十四山，一言九鼎用於消砂；第六層爲二十四天星，用來分三吉六秀，以辨來龍之美惡（由於溫差的搭頭，用時該當匡正）；第八層爲六十透地龍，別名天紀，性命交關用於定五子氣穴內棺中屬何甲子；第十層爲天盤縫針二十四山，用於納水；第七層爲順排六十龍，十一層爲一百二不行金，用以與七十二穿山虎來龍之七十二行對照較，看坐山的分金與它的生克相干，十二層爲盈縮透地六十龍，屬縫針與七十二穿山虎相形之下。用坐山與砂水論生克，十三層開禧星宿，以縫針爲宮界，十四層時憲宿，以中針爲宮界，之上爲三合盤式。大年初一盤以原貌八卦、洛書、九星、三針二十四山、六十四卦、玄空大卦、周天三百六十度爲主，與三合盤迥然，還有一種合盤，縱然把三合盤大年初一盤歸結在齊，此種羅盤可實用與各種派風水。
羅經解定是一貫很單一的學術，看來御用的二十四山八卦羅經。廿四山兼向分金禍福斷坐向二十四山是將八卦的八個方向，再分天人地元旦爲二十四個地址坐向，每方爲四十五度角，每方有三山，每山爲十五度角。四海分爲四方塊和四隅方，四正爲東、南、西、北；四隅爲西北部、中南部、中南部、滇西。四正以地支子、午、卯、酉爲重，加天干爲副，四隅以四卦基本，加天干爲副。
二十四山，一山又分二兼–壬山兼子，壬山兼亥，子山兼壬，子山兼癸，癸山兼子，癸山兼醜，醜山兼癸，醜山兼艮，艮山兼醜，艮山兼寅，寅山兼艮，寅山兼甲，甲山兼寅，甲山兼卯，卯山兼乙，乙山兼卯，乙山兼辰，辰山兼乙，卯山兼甲，辰山兼巽，巽山兼辰，巽山兼巳，巳山兼辰，巳山兼巽，丙山兼巳，丙山兼午，午山兼丙…..總之四十八相，皆出八卦，各主旦夕禍福。
羅經和矩都是風水必不可少之物，但羅經解定之法過與雜亂，到是曲尺對照淺易片段。結此二物，孫爲民也坐高潮迭起了，拉上瘦子就出了都城，美其名曰：探世道去！
二人齊聲無話，向西而去，就進了陝西境內。孫爲民鬥勁歡欣來臺灣，出於這裡雙文明久久，幾長生來又沒抵罪太大的烽之苦，警風刪除的還算完好無缺，古宅較多，適當用來測測羅經和矩尺。
這一日，二人潛入大山裡面，正所謂‘深上出廟宇’，尋高好原處到也輕而易舉，沒出一日就找到了一處村莊，山中平川所築，百十戶多人口，觀覽有灑灑歲首了，舊宅子森。
小說
二人裝扮成進山收土貨的生意人，直向村中走去，行到村西方的歲月，剎那遠在天邊瞧見一處祖居，像是無主之地，孤落與村外，孫爲民擡眼一看，竟無三三兩兩人氣，心裡離奇的很，就拉這王胖小子行了昔時。
當快到近前的期間，二人發生四鄰已人跡罕至，雜草繁生，房前樓頂盡是。這戶住戶到也說的從前，來看是髮妻，廝小老婆懷有，儲存的也盡善盡美，冰釋斷牆塌角啥的。
王大塊頭看了刁鑽古怪問起“這般好一處陽宅怎麼就曠費了？可嘆啊”胖子今日會兒也有那麼點興趣了，更像業裡的人了。
“顯有疑難，咱歸天覽”孫爲民也來了興，領着王瘦子朝站前尋去。他剛到江口，陡眼前一滑，進發載倒。王瘦子趕早不趕晚拖牀，玩笑道“怎麼樣打了眼了？摔跟頭了吧”
“媽的，這是奪命寒風啊，你沒道本行然倍感不到！”孫爲民到達後，神情穩健的盯着這荒宅的破門。門扉已不在獨留門框，孫爲民從包中取出了魯班尺對瘦子指導道“這門是死門，毫無登，我先和它‘交鋒’瞬息”。
所謂之‘鬥勁’一語雙關，是天元木匠的暗語。意爲丈和待都堪，現時孫爲民便要量此‘鑿門’。
‘宅以家數爲冠帶’城門與休慼福禍的兼及，風水術的基本點。秦簡的《日書》，觸及屋的構造、門的地位二十二種門圖，區分標號吉凶。譬喻——後院、戰將門：賤貨弗敢居。闢門：成之即之，蓋廿歲必富，好運，廿歲更。屈門：其主昌富，美爲巫。失行門：大凶。怠門：其主富，八歲更。屏門：利爲邦門，賤貨弗敢居，居之，兇。等等。說的哪怕門休慼和人的聯絡，哪的門什麼樣人得不到進。
“南入門爲陽宅”。坐唐代南，是最廣的卜居風土民情，非徒“官署口，朝函授學校”，私宅也以北房爲糟糠。面棋院門，背陰通往，光線好，夏令納南風徐來，冬季陰風吹後牆，正常化言：“奔門第花常春”，就說此意。
“門在青龍上，熱心人兇險利。門在玄武上，好心人數被賊盜。”四象各代一方，青龍爲東，玄武爲北。現代的人是要倖免把轅門東開和北開的。有句語：“人單不利時，門才朝北開。”新疆南北地方農村，私宅穿堂門屢見不鮮向中影，院內正房坐南明南，但上場門不得正對上房門，要不然會說南火、北水相生，犯忌。此說居然兼涉門、窗的地方關乎，所謂“門聯窗，人拖累；窗對門，必屍首”，車門或南屋門與糟糠之妻窗對立，也是大忌。
對於門還有多說法，仍，住宅拱門的哨位，比街坊鄰里無止境穹隆，往年何謂“壓人並”，道聽途說如許克得陽氣。築壩者在所難免重託“壓人單”，此院凸花，彼院凸有的，便門的前凸行閭巷里弄難成環行線，以致彎曲形變高低不平的光景，倒也好玩。
北部的門庭，無縫門往往不開在關中公切線上，只是設於北段。這稱賣門，淵源風水說。防盜門不取心而開在上首，民間有個傳道，稱作“洋財博”。所謂橫者，精確是指柵欄門的職務做了直溜溜於母線的導向移動。往常相宅法代用的“大工夫法”，將院子按宮調格分開，除正當中～格以外，四周圍八格用八卦按方面標定，再以開閘的位置爲坐宮卦位，據此垂手而得宅院中不比地方的走運、次吉、小吉、小兇、大凶的混同。斯本事計算，學校門處於龔位佔了小吉，而湖中陰的高居坎位上的主房，恰佔了大吉。從風水法力上講，是嶄的挑選。《陽宅十書》說，“坐北向林學院巽門者，水木莫逆。若修一、二、四層及離、坎二方房高邁，發豐厚，後生萬輩景氣”，這都是開箱的講究。