漫畫–只有神知道的世界（境外版）–只有神知道的世界（境外版）
世人返回五寨堡千戶宅，踏進堂屋時，裡頭正榮華，縷縷行行的，往大桌上擺着酒席，熱乎乎的冒着熱流。堂邊擺着幾個壁爐，燒着火熱的漁火，讓整個堂屋溫軟的。
黃思豪和楊氏和顧千戶等人默坐在火爐邊，一壁烤火，一派在口舌，幾個孩子圍在旁邊玩鬧着。
見黃來福和顧雲娘等人進，幾個正講講的姐都停了下來，拿貽笑大方的眼色看着黃來福和顧雲娘。楊氏笑道：“正說着你們，就返了。恰要進餐了。”
卻見顧雲娘又和好如初了寶寶女的貌，依到楊氏的懷，“妾，姨太太”的叫個無窮的，嘴甜之極，惹得楊氏同病相憐無間，將她摟在懷裡，可是愛護。形狀風吹草動之快，讓黃來福遠開眼。
楊氏對懷中的顧雲娘柔聲道：“我的雲娘和來福出去，他有幻滅虐待你？如有話，儘管和阿姨說，偏房幫你教訓他！”
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顧雲娘骨子裡地白了黃來福一眼，眼中閃過半點奸猾，商酌：“沒啦，來福兄對雲娘很好，他還唱讚歌給戶聽呢？”
廳中專家立笑了躺下，老大姐喝六呼麼道：“啊呀，這暉打西邊進去了，弟弟甚麼時期還會唱抗災歌了，是情歌吧，唱的是哪一齣啊？”
廳中衆人更前仰後合，幾個孺子娃更進一步起鬨：“……舅唱情歌了，大舅唱情歌了……”黃思豪和顧千戶也不由撫須相對嫣然一笑。黃來福有些錯亂，瞪了顧雲娘一眼，顧雲娘不甘示弱地回瞪了黃來福一眼，隨即又些許得意揚揚的儀容，相似原先黃來福對她的冷淡都障礙回頭了。
江大忠和楊小驢二人站在黃來福百年之後，她們是撥雲見日的，見此狀，亦然開腔偷笑。
大衆又笑了一陣，黃思豪道：“好了，衆人別鬧了，人到齊了，就用吧！”
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他起來對顧千戶道：“顧老兄，請！”
顧千戶莞爾道：“好，黃仁弟請！”
大家坐好，顧千戶呼黃來福坐在他耳邊，顧雲娘則是坐在楊氏的塘邊。
黃思豪和顧千戶對飲了一杯，黃來福也向顧千戶敬了一杯酒。
顧千戶莞爾道：“好，好。”他喝了酒，對黃來福道：“來福賢侄出來查檢屯田，可有啊展現？”
衆人都看向黃來福，黃思豪亦然舉箸不語。
黃來福道：“爹，世伯，少兒和楊管家上半晌到疇去驗證，浮現屯田無所不在，隨地斷頓緊張，就算河華廈水，也是凋謝了累累，領港頗爲不利。消逝水，這些地步就必要想有好收穫。”
黃思豪點了點頭，嘆道：“怎樣近期年成不佳，虧碧水，爲父亦然消滅門徑。”
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顧千戶道：“而今大千世界都是等同於，我在鎮西衛的這些耕地，也毫無二致是如此。唉，和平昔相比，如年這滿處田地，得益是十不如一啊。”
黃來福道：“爹，世伯，兒女這次遊覽東西南北，對於耕地斷頓，也料到了片段處分方。”
顧千戶不由大感興趣，坐直了身道：“哦，賢侄有嗬喲好道道兒，無妨這樣一來聽。”
專家也都是看着黃來福，顧雲娘也是俏目斜斜地看向黃來福，想聽聽他有何以好的解決了局。
黃來福道：“爹，世伯，孩童觀遍野田疇斷頓，有兩種事態，一種是田畝走近塘邊，因水流乾巴，江岸過高，水車沒法兒引航登陸，恐怕引上的酒量少許，甚至守着江河水一籌莫展管灌農田。二種是該署不臨河濱的情境，則是大部分都拋荒了。看這年景，其後相同是生長量稀罕，使不得期望造物主的給予了，只能靠取地下水與想方引水登岸。”
見大家模糊白的金科玉律，他省力分解道：“看待引取淮，今天堡內的骨架翻車領港太淺，已虧損爲用，頂稚童在浦跟前，觀望一種暴洪車，可領港達六、七丈之高（約20米），足以滿意塘邊境界所需，還不需人力或畜力，以長河帶頭即可。”
顧千戶吸了音：“可引航達六、七丈之高？”他喃喃道：“這麼樣一來，無段位多高，一旦河中還有活水，就可引水使喚了。”
黃思豪時不我待好生生：“我兒，那水車建造計，你亦可道？”
黃來福眉歡眼笑道：“太公如釋重負，孺子立時睃此物時，便已細緻打聽相干匠，並已魂牽夢繞龍骨車打轍！”
黃來福說的那山洪車，就筒車的一種了，實屬以母親河洪水車爲參考，他前夜策劃時，亮此後大明朝幾十年城邑重缺水，就查究了骨肉相連的微處理器資料，這翻車筒車正象的領港工具，任其自然也在他的思考內。固然，那龍骨車的抽象炮製末節，便上來時，他又再去找微處理器盼。
實際上這筒車，早在秦朝就已孕育，並從人工畜力提水向上爲側蝕力提水。這蘇伊士運河洪車，愈加筒車應用的精美行爲。據記載，最早灤河暴洪車是明嘉靖年代紹人段續創造的。
段續在周遊西北各地時，湮沒哪裡多用筒車取水灌田，利用斥力將低處的江河水溪流提往灰頂灌田，很興趣，回溯和樂本鄉全民儘管如此倚水而居，但因黃河海岸太高，拋物面與土地的筆直反差較高，守着大渡河喝不上溯，便命人製圖帶來延安，並兩次赴中下游偵察，終創立凱旋。
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段續是紹人，之所以又叫青島洪車。長寧洪流車氣概古拙廣博，在界中，與梵蒂岡的西風車等量齊觀雙絕，榮登國刺。
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實在赤縣神州天元科技發達，各種創造一直，瞞筒車，單說以人力或家畜爲動力的骨子水車，豈但是友邦，也是世界上最早的水車。右遲至1500年後技能炮製這種以鏈輪傳動、翻板晉升爲政工規律的水車。
唯獨在天元高級社會，女織男耕的自然經濟一代，通暢查封，科技實行素有飛馳，再增長叢科技，一再要求高步入，這是自小農戶所決不能背的。所以固古說明盈懷充棟，但成百上千高科技三番五次可點性的，區域性的動用，很難擴充到舉國上下，爲其它域所用。再累加暴亂等緣故，天元盈懷充棟技術時時流傳。
筒車在唐時就輩出，但總到明晚段續永存，才用到於亞馬孫河沿岸。在沒製成翻車前的裡，幾平生中，一向守着亞馬孫河水奔流東去，而湄大片的農田卻別無良策灌輸。
毫不說上古，就在21世紀教條高科技百般昌明的上，在炎黃片段區域仍是執着幾千年來一人一牛一犁的墾植格式，足見自然經濟的忠貞不屈。
這時候的五寨堡亦然吃同等的圖景，堡中沒人接頭至於筒車，蘇伊士運河太原市暴洪車的常識，和段續過去的故土等效，劃一是守着清漣淮流下西去，而水邊大片的田畝卻無從澆灌。